ابن فهد الحلي (مترجم: غفارى ساروى)
43
عدة الداعي ونجاح الساعي (آيين بندگى و نيايش) (فارسى)
نيست مگر آنكه به زودى باز خواهد شد » . « عمرو بن جميع » نيز از آن حضرت روايت كرده كه فرمود : 31 - « من لم يسأل اللَّه من فضله افتقر » . يعنى : « كسى كه از فضل و عنايت ويژهء حق ، درخواست نكند فقير مىماند » . و از على - عليه السّلام - روايت شده است كه فرمود : 32 - « ما كان اللَّه ليفتح باب الدّعاء و يغلق عنه باب الاجابة » . يعنى : « مبادا بپندارى كه خداوند متعال ، در دعا را گشوده ولى در اجابت را بسته است » . و نيز فرمود : 33 - « من اعطى الدّعاء لم يحرم الاجابة » . 3 يعنى : « اگر خداوند سبحان به كسى توفيق دعا بدهد ، او را از اجابت محروم نخواهد ساخت » . ب - دعا خودش ذاتا عبادت است و مطلوب حق مىباشد كه بندگان از اين طريق ، خشوع و فقر خود را ابراز مىدارند چنانچه فرمود : وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ . يعنى : « جنها و انسانها را خلق نكردم مگر اينكه بندهء من باشند ( يعنى كمال اين دو موجود در اين است كه بندگى مرا بكنند ) » . « 1 » « عبادت » در لغت به معناى « ذلّت » است و در اصطلاح ، بهترين و زيباترين مظهر تذلّل و خشوع در برابر معبود مىباشد . پيامبر اكرم - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - فرمود : « الدّعاء مخّ العبادة » « 2 » .
--> ( 1 ) سورهء ذاريات ، آيهء 56 . ( 2 ) در حديث 57 خواهد آمد .